商会概况
联系我们
地址:宁夏银川市金凤区人民广场东路安徽大厦(阳光国际营销中心)
网址:http://www.nxahsh.com
当前位置:首页 >> 商会文化 >> 详细介绍 商会文化

宁夏安徽商会企业文化名片  

     回商与中国的徽商、晋商、浙商等,既有相似之处,也有相当差别。
众所周知,回族“大分散、小集中”,是除了汉族以外在中国最为广泛的民族。也正是这个原因,回族穆斯林的经商活动较为分散。尽管如此,回族在中国各地依然形成了较多具有地域特点的商帮及商帮文化。
      回族商帮形成了许多经商习俗和商业道德观,江苏省历史上形成了著名的苏南回族商帮,明末清初时,回族除了当地的餐饮经营,小百货的生产、加工和销售外,南京和上海的玉器珠宝业也都基本上由回族操控。云南则有回族马帮,通过著名的茶马古道,远走东南亚的缅甸、泰国、老挝、越南等,主要从事国际贸易。从时间上说,始于明末清初,终止于20世纪70年代末,时间跨度近四个世纪。西北甘肃的回族穆斯林,最有名的是河洲回族商帮,回族脚户哥们唱着花儿,赶着骡子,沿着“唐蕃古道”,上西藏、下四川,沟通了内地与边疆、农区与牧区、青藏高原与黄土高原、汉族与少数名族的经济联系。
史载,清代西北地区的商帮,除了晋(商)帮、陕(商)帮以外,还有京帮、津帮。据《清碑类钞》农商类、客帮载:“客商携货远行者,或以同乡或同业关系,结成团体,俗称客帮,有京帮、津帮、陕帮、辽东帮、江西帮、宁帮、绍帮、广帮、川帮等等。”
      回族自古至今喜好经商,除了积累了许多经商的本领和经验,形成了许多世代传承的经商习俗及自己鲜明的商业道德观。伊斯兰教的经商之道要求买卖双方真诚相待,严己利人,守信用,讲信誉,立合同,履合约,重承诺。此外回商在经商活动中还讲求“两世兼顾,奉献社会,承担起相应的社会责任和义务。这些鲜明而独特的商业道德观、“两世吉庆”的传统,使回商更加诚信、宽容、豁达,并在此基础上树立回商诚信机制,将一个奋发向上、开拓进取、不畏艰难、眼光远大的回商形象展现在世人面前。

 回商与晋商、徽商、浙商的差别

       但在一些重要社会性因素方面,回商与中国的其他商帮如晋商、徽商、浙商无法比拟。
徽商、晋商、浙商等主要是地域性权强式商帮,地域、商号、资本、专业人才高度集中的优势极为突出。同时人们也注意到,历史上不少徽商、晋商具有官商、皇商的身份。

      明清时期,在上述商帮中,尤其以晋商势力发展最快,也最具“官商、皇商的典型性。早在清军入关前,晋商就以张家口为基地,往返于关内关外,他们往往以经商为名,为清统治者输送军需物资,提供各地情报。清军入住京师后,这些晋商因襄助军事行动有功,而纷纷被封为内务府皇商。当时山西人成为皇商者有8人,是皇商中最有权力的一帮。
清政府论功行赏,在随后西北实行“官茶引贩”和“官歇家”专卖制度时,晋商凭借其强大商业势力以及与清政府的特殊关系,不仅掌握了大多数官歇家的买卖,而且还获得了与俄罗斯进行贸易的特权。山西商人范氏“昭赐张家口房地,隶属内务府籍,仍互市塞上”,是典型的皇商。

      晋商与俄罗斯在恰克图的贸易,是晋商垄断西北对外贸易的典型。清朝时期,再次经商者几乎都是晋商,茶叶与皮货等大宗出口货物者是由晋商专营。从康熙到嘉庆、道光年间,恰克图是中国最重要的对外贸易中心之一,占全国对外贸易总量的16%以上。无独有偶,清康熙时,铜钱流通量猛增,中国产铜不敷所需,清廷采取内务府采买办法,山西介休范氏从日本贩铜,成为名副其实的皇商。

      推动晋商发展的还有一个是“随军经营”,也是最具典型官商形式。清王朝从康熙到嘉庆100多年间,数次对西北大规模用兵,或是镇压少数民族起义,或是远赴新疆收复国土,追随清军经营商贸者大多数是晋商。在顺治、康熙、雍正、乾隆四朝,清王朝西征西北、准噶尔,都是晋商承担军需供应。由于远途供需,其商业报价远远高出内地数倍或数十倍,晋商从中大获其利。最典型者就是清末朝廷派左宗棠率大军收复新疆,晋商随清军其后,一同西征,军队的粮秣、马草、被装甚至于武器弹药,均由晋商提供。

      有学者指出明清时期的晋商具有以下特征,其一是封建政府把他们作为推行财政政策和提供军事协饷的工具,主要指其中的大商人,即皇商、官商、大盐商、洋铜商等;其二是晋商与封建政府之间的结托关系。而自古以来官商最著名者,则莫如浙商中的“红顶商人”胡雪岩,供给军队开花大炮镇压太平天国起义;以后左宗棠西征时,胡雪岩为其购买军火,再次立下汗马功劳,平新疆后被赏赐黄马褂,可谓红极一时。